2 сентября 1920 года в Бухаре под штурмом Красной армии пал Арк, который был символом Бухарского эмирата. Эту дату принято считать днём празднования Бухарской революции, которую в современном Таджикистане не все оценивают однозначно.

В последнее время, у нас стало «модным» критиковать всё то, что связано с советской властью и с коммунистическим прошлым Таджикистана. Бухарская революция не является исключением. При этом критикуя или же не признавая революционную сущность тех событий, критики напрямую или косвенно начинают поддерживать басмаческое движение и Бухарский эмират.

В начале ХIХ века в состав Бухарского эмирата входила практически вся Центральная Азия: территория современного Узбекистана, Таджикистана, Туркменистана, отдельные части Кыргызстана, и некоторые области Казахстана. Однако к середине XIX века в составе некогда славного и грозного эмирата осталось не так много земель. Российская империя завоевав существенную часть этой территории включила эти земли в свой состав под названием «Туркестан». К моменту Октябрьской революции в Бухарский эмират входили территории современной Бухарской, Кашкадарьинской и Сурхандарьинской областей Узбекистана, современной Хатлонской области Таджикистана, включая столицу – Душанбе, и районы республиканского подчинения.

После наступления Красной армии на Бухару эмир Саид Алим-хан был вынужден покинуть свою столицу. В результате он оставил свой трон и направился в город Бойсун Сурхандарьинской области, где после непродолжительной остановки направился дальше и добрался до Душанбе. Но всё же к концу 1920 года Бухарский эмират распался, и эмир перешел границу современного Афганистана.

Я считаю, что ярая защита или же оправдание правящего режима в Бухарском эмирате и его эмира, причём абсолютно любой ценой, а также, попытки оклеветать саму идею Бухарской революции – это, прежде всего, защита интересов того феодально-тюркского государства, которое разрушило самый яркий и достопримечательный исламский город того времени – Бухару. Во времена правления последнего эмира, Бухарский эмират был самой отсталой частью не только мусульманского, но и всего персоязычного мира. За более чем 200-летнее правление Мангитской династии на территории современной Бухары практически ничего не было создано. На территории города не было сооружено или возведено ни одной крупной мечети или медресе. На территории эмирата не было построено ни одного крупного моста над реками, протекавшими по его землям.

Поскольку население Бухарского эмирата в основном было таджикоязычным, то победа Бухарской революции это победа таджикского народа над своими врагами: феодалами и мангитами, которые не давали полноправную и полноценную возможность для развития культуры народа.

2 сентября советская власть одержала свою победу в Бухаре, что в итоге привело к созданию Бухарской Народной Советской Республики. В её создании важную роль сыграли такие видные представители таджикского народа как Абдулкодир Мухиддинов, Файзулло Ходжаев и многие другие их соратники. Однако во власть пришли представители той интеллигенции, которая защищала, прежде всего, интересы тюркоязычных народов. Это способствовало тому, что узбекский язык стал государственным языком и спустя какое-то время сама Бухара, включая и всю Сурхандарьинскую область, отошли к территории Узбекистана.

Критикам советской власти, хочу ещё раз напомнить как отразилось на нашу историю 70 лет проведённые в составе СССР. Для того чтобы это понять надо в первую очередь сравнить нашу процветающую республику, включая Раштскую и Вахшскую долину, Куляб, Гиссар, нашу столицу - Душанбе, с сопредельными территориями, где живут ближайшие к нам персоязычные народы Афганистана, когда-то также входившие в состав Бухарского эмирата. На наших землях за 70 лет появились заводы и фабрики, светские учреждения, школы и больницы. И мы вышли далеко вперёд от наших братьев в Афганистане благодаря той системе, которая создавалась в Бухаре в период революции.  

Dialog.TJ