Стиль одежды  во многих странах регулируется социальным статусом, полом и возрастом. У нас же, по-видимому, до сих пор так и не смогли определиться в этом вопросе.

Сотрудники Комитета по делам женщин и семьи при правительстве Таджикистана вскоре  в формате запланированной работы  будут проводить  рейды по выявлению женщин носящих чуждую таджичкам разновидность одежды – хиджабов и никабов.

В данном направлении запланированы профилактические мероприятия по недопущению присоединения женщин в ряды экстремистских и террористических организаций, а также недопущения суицида среди женщин  в таджикских семьях.

С этой целью сотрудники  Комитета уже посетили парк «Боги Рудаки» в центре Душанбе, где провели с отдыхающими женщинами и девушками профилактические беседы по вопросам культуры ношения национальной одежды. Какой формат и покрой  национального платья  предлагают выбирать «законодательницы» модного проекта, пропагандирующие  ношение национальной таджикской одежды?

Обращаемся к историческим сведениям,  в которых характеризуется стиль женской одежды.  Музей этнографии, как зеркало истории одежды женщин Таджикистана: прежде, женщины  предпочитали  туникообразный покрой платья. В сельской местности обычно изготовляли одежду из гладких тканей, в горных южных районах – предпочитали вышитые образцы мастериц народного декоративного искусства. Широкие шаровары имели напуск у щиколотки. Атрибутикой женских головных уборов  в течение исторического времени являлись платки и тюбетейки. Горожанки и равнинные таджички носили распашной халат, украшенный традиционными элементами и вышивкой известных мастериц своего времени.

Со временем покрой национального таджикского платья заметно изменился. Девушки и молодые женщины, в основном, стали  носить  платье на кокетке, которое было широко распространено в Средней Азии. Да и длина шаровар для молодых женщин стал значительно выше щиколотки. Традиционные украшения сочетаются с одеждой, составляя набор: ожерелье, подвески, серьги и кольца.

История показывает, что из глубины веков классического эпохального времени, возникали различные   виды народных ремёсел, таких  как: ковроткачество, вышивание сюзане, работа по металлу (кинжалы), пэчворк – техника курока, изготовление  керамических изделий, резьба по дереву и ганджу, вышивание тюбетеек, тамбурная вышивка, выделка кожи, золотошвейное искусство, ювелирное искусство, пошив национального платья, производство атласа и адраса, плетение из лозы – сабадбофи, обработка камня, читгар – выполнение рисунка  на ткани, изготовление деревянных расчёсок  и т.д.

Почти в каждом доме занятия  национальными  ремёслами  были  естественным  и обязательным делом. Женщины  вышивали тюбетейки, рубашки, сюзане, настенные коврики (зардевор),   борпуш,   джойнамоз (молитвенник),  джихак (тесьму), покрывало (руйджо), занавески, наволочки и  платья, платки и, конечно, каждая женщина сама шила одежду для себя и своей семьи.

Сегодня мы остановимся на одном из видов национального ремесла – изготовлении национальной одежды в период независимости   Таджикистана, на этой традиционной  национальной одежде, которую носят таджикские женщины  вот уже почти 100 лет, на  фасонах платьев, которые носили наши прабабушки, бабушки, мамы, старшие сёстры, а теперь  носят  наши дочки и внучки. В настоящее  время  мы  видим  слегка  изменённые, так сказать, «осовремененные» фасоны платьев. Женщины носят платье   в комплекте с шароварами (изорами) различного покроя: широкого, прямого, несколько зауженные  к низу. Тюбетейка  в костюме женской  одежды  стала дополнением, своего рода украшением.

Национальное таджикское платье постепенно отходит в сторону пройденного этапа.  Многие  давно отдали предпочтение  европейскому стилю одежды, а другие, напротив, обернулись в хиджабы…   Между тем, необходимо отметить, что современная тенденция изменчивой моды отделяет  молодых женщин и девушек Таджикистана  от традиционной национальной одежды.  Многие  современницы поменяли традиционную национальную одежду на чуждую для таджикских женщин чёрную одежду, вызывая массу недоумения в среде ценителей национальных традиций и даже в среде правительственной элиты.  Идет серьёзная полемика в плане развития  и распространения иностранных «модных» чёрных одежд. Компетентные органы проводят профилактические беседы по предотвращению тенденции присоединению женщин Таджикистана в ряды экстремистских течений, ибо находят общую связь между чёрной одеждой и состоянием души человеческой.

Несмотря на  наш изменчивый мир моды, таджикские  женщины  обязаны служить  распространению   ношения национальной одежды среди молодёжи, воспитанию бережного отношения к достоянию народной культуры, традициям таджикского народа, его национальной индивидуальности.  Именно красивые национальные  атласные платья всегда украшали таджикских женщин, прославляя вековые традиции таджикской национальной культуры.

Нелли ДЕЙНАРОВИЧ

Источник: Вечёрка