В Таджикистане некоторые из женщин жалуются что близкие принуждают их носить хиджаб. При этом они сталкиваются с прессингом властей. Юристы говорят, что насильственное принуждение к ношению хиджаба нарушает права женщин.

Мехриниссо Саидова, жительница Файзабадского района жалуется, что ее муж насильственно принуждает ее надевать хиджаб, что создает для ее повседневной жизни много проблем.

– Перед свадьбой я надевала платок (традиционным для Таджикистана способом – прим. ред) и муж ни разу ничего не говорил о хиджабе. Однако после свадьбы муж не разрешил мне даже выходить во двор дома без хиджаба. Начала работать в школе, но там не разрешают приходить в хиджабе, – рассказала Саидова.

Поэтому, по словам Саидовой, ей приходится выходить из дома в хиджабе и уже перед школой повязывать платок на традиционный манер. Возвращаясь домой, она уже наоборот одевала хиджаб. За ношение хиджаба администрация школы несколько раз критиковала Саидову.  

– Директор школы в один день увидев меня в такой одежде (в хиджабе – прим. ред.) подчеркнул, что уволит меня, если это будет продолжаться: «нам такой работник не нужен». Каждый день у меня такие проблемы. Что делать, выхода нет. Муж грозит разводом, если хиджаб не буду носить, – задается вопросом Саидова.

Почему женщины терпят насилие?

В Таджикистане – стране с низким жизненным уровнем, для женщин развод с мужем зачастую становится большой проблемой. Большинство женщин вынуждены терпеть насилие, поскольку после развода именно им приходится растить и обеспечивать детей.

Ойнихол Бобоназарова, известная таджикская правозащитница и глава неправительственной организации «Перспектива +»  считает, что все что происходит принудительным путем является насилием.

– Если муж принуждает женщину носить хиджаб, это также насилие. Конечно, женщина может обратиться с жалобой в госорганы, однако последствия могут разрушить семью. Мужчина пойдет и женится снова, однако женщину современное общество Таджикистана не может обеспечить работой, чтобы она в будущем могла жить самостоятельно, – отметила Бобоназарова.

Случаев принуждения женщин к ношению хиджабов много и порой они даже приводили к распаду семьи.

Наргис Анварова, 30-летняя жительница Варзобского района развелась после долгих ссор с мужем, который принуждал ее носить хиджаб.

– Я работала в вузе и мой муж тоже имел {высшее} образование. Он был очень ревнивым и принуждал меня носить хиджаб. Вначале я его носила, однако вблизи вуза снимала платок, чтобы не было разговоров. Когда возвращалась в село, вновь надевала хиджаб. Это стало причиной того, что мы быстро расстались, – добавила Анварова.

Саида Холова, жительница Душанбе до женитьбы была свободна в выборе одежды. Однако в доме мужа её принудили носить хиджаб.

– Я с самого начала знала, что семья мужа религиозная, но не думала что до такой степени.

В семье мужа все женщины носили хиджаб и меня принудили его носить. Вначале я возражала, не хотела носить хиджаб. Мы почти развелись с мужем, но я не хотела разрушать семью. И вот уже почти десять лет, как я ношу хиджаб, – рассказала Холова.

Что говорит ислам о хиджабах?

Согласно требований ислама, каждая девочка, которая достигает половой зрелости, должна носить одежду соответствующую нормам шариата и ношение хиджаба обязательно, утверждает религиовед Юля Денисенко.

В то же время, Денисенко отмечает, что согласно Конституции каждый обладает гражданскими правами, которые обеспечивают свободу совести. И по ее словам, эти права также распространяются на женщин, которых принуждают носить хиджаб.

В Таджикистане, прежде всего, в отдаленных регионах, все чаще отмечаются случаи, когда родители принуждают девочек- подростков носить хиджаб. При беседах с детьми, многие высказывают недовольство и говорят, что даже с точки зрения ислама неправильно принуждать к ношению хиджаба девочек не достигших половой зрелости.

– Почему мы изолируем своих детей от общества и не допускаем их к изучению наук? Все должно иметь логику и пределы. Таким образом, моя позиция, как и позиция других религиоведов в том, что девочкам до 12 лет не обязательно носить платки и хиджабы, – отметила Денисенко.

Таджикский религиовед Фаридун Ҳодизода говорит, что согласно исламу неправильно принуждать женщин к ношению хиджаба. По его словам, те кто принуждает женщин к этому, является догматиком (зоҳирпарастом, тадж. – в данном случае человеком, для которого внешняя сторона веры важнее сущностной – прим. ред).

–  Сейчас большинство женщин принуждают носить хиджаб, это неправильно. Поскольку каждый имеет право на собственный выбор. Однако в прошедшие времена никто не думал, что возможно носить другую одежду. Сейчас жизнь совсем изменилась, времена стали другими. Ислам также говорит, что вера должна быть в сердце, а не в одежде и тот кто принуждает является догматиком, – сказал Ходизода.

Женщины между молотом и наковальней

Таджикские власти все больше ограничивают права женщин, которые носят хиджабы. В частности, в СМИ проходили сообщения о том, что готовится законопроект запрещающий женщинам в хиджабах заходить в здания государственных учреждений и частных предприятий.

По данным СМИ, этим законопроектом занимается рабочая группа, созданная при Национальном центре законодательства Таджикистана.

В этих условиях, женщины носящие хиджаб подвергаются двойному давлению – со стороны мужей и близких, которые требуют его носить, и со стороны госорганов, которые требуют от него отказаться.

И перед женщиной встает выбор подчиниться мужу и сохранить семью или уступить давлению чиновников и скорее всего, разрушить ее.

Источник: CABAR.asia