Оппозиция в республиках Центральной Азии внимательно следит за протестным движением, охватившим крупные города Турции. Эта страна после распада СССР имеет значительное политическое и экономическое влияние на центральноазиатский регион. А так называемая "турецкая модель" развития демократического светского государства с сильным влиянием ислама рассматривалась политиками как возможная перспектива для государств Центральной Азии.

Как сейчас реагируют оппозиционные деятели этих государств на решения нынешних властей Турции, направленные на усиление исламского фактора в жизни государства, и на достаточно жесткие меры против участников протестного движения?

Разные пути развития

В Турции постепенно, в течение почти ста лет, было построено светское, достаточно демократичное общество, выросло поколение интеллигенции и молодежи, близкое к западному по духу, знаниям и образованию, говорит в интервью DW бывший посол Туркмении в Турции, лидер туркменской Республиканской партии в изгнании Нурмухаммед Ханамов. "Действия турецкого премьера Реджепа Тайипа Эрдогана, последовательно, хотя и без поспешности, ограничивающие этот дух и направленные на исламизацию общества, вызывают недовольство", - считает Ханамов.

Он напоминает, что Эрдоган пришел к власти в результате демократических выборов. А нынешнее недовольство его правлением пока не выявило лидера от оппозиции. Ханамов отмечает, что, хотя акции протеста проходят в Стамбуле, в Анкаре и в других крупных городах, главу правительства пока поддерживает значительная часть населения Турции. "Другое дело, что власти в демократической стране пристало вести себя людьми, недовольными ее шагами, более мягко. Жесткость может еще больше усугубить ситуацию", - считает оппозиционный туркменский политик.

Работая в Турции, он неоднократно наблюдал там за выборами - и партийными, и парламентскими, и президентскими. "Я считал ту политическую систему образцом, который должны были бы перенять наши государства, в том числе Туркмения. Но сегодня начались ограничения, вплоть до ограничений свободомыслия, а также деятельности СМИ. Сегодняшняя Турция для нас вряд ли может быть образцом", - заявил Нурмухаммед Ханамов.

По его словам, с приходом Эрдогана экономика Турции стабилизировалась и стала расти, несмотря на большие трудности в первые годы. "Но вокруг него в последнее время появились люди, которые ему не противоречили, а лишь восхваляли. А это путь к авторитаризму, который сейчас начал проявляться", - говорит Ханамов. По его словам, народ, уже привыкший к другому стилю, начал протестовать. "А бывшие советские республики Центральной Азии прошли иной путь, там народ к демократии не привыкал", - отмечает туркменский оппозиционер.

Дань за демократичность

Живущий в Турции лидер оппозиционного Народного движения Узбекистана (НДУ) Мухаммад Салих в интервью DW отметил, что Турция переживает исторический период своего развития - "переход от диктата секуляризма к более свободному обществу". По его словам, это не парадокс, а закономерность, диалектика развития общества.

"Мы не сторонники ни протестующих, ни политического режима Турции. Мы против несправедливости в любом ее виде, от кого бы она ни исходила. Мы на стороне "чапулджу", когда полиция применяет силу против безоружных людей", - заявил DW Мухаммад Салих. ("Чапулджу" - с турецкого "мародер", "разбойник". Этим словом премьер-министр Эрдоган назвал демонстрантов, его тут же подхватили протестующие, и его смысл поменялся. - Ред.)

"Мы против провокаторов из толпы, которые под флагом "свободы" жгут машины, магазины, бросают горящие бутылки в живых людей", - подчеркнул Салих. По мнению узбекского оппозиционера, Турция - "едва ли не самая демократическая страна в мире, и происходящее там сейчас - нормальная дань за эту демократичность".

Казахстанский оппозиционный деятель Амиржан Косанов считает, что происходящее в Турции в эти дни - это "ее внутреннее дело, но незыблемым должно оставаться право граждан открыто выражать свое мнение" по той или иной конкретной проблеме, будь то судьба городского парка или ситуация в стране в целом. Тем более что Турция хотела бы войти в состав ЕС. "Не могу поддержать излишне жесткие силовые методы, которые применялись против мирных и безоружных граждан", - говорит Косанов.

По его мнению, акции протеста в Турции следует рассматривать в контексте революций в некоторых странах СНГ, в Грузии, а также "арабской весны", которые существенно повлияли на граждан в других государствах, потому что показали возможность смены власти.

При этом казахстанский оппозиционер подчеркивает, что не хотел бы преувеличивать влияние событий в Турции на ситуацию в Казахстане. "Хотя фактор единства тюрков, сопереживание (впрочем, как с протестующими, так и с властью) присутствует. Несмотря на популярность идеи единства тюркских народов, турецкая модель не была примером для подражания для демократических сил Казахстана", - отметил Косанов.

По его словам, и "официальная власть не говорила о приоритете турецкого опыта построения демократии и государства". Политик напоминает об утвержденной президентом Казахстана программе "Путь в Европу", о которой, впрочем, Астана позабыла после окончания председательства Казахстана в ОБСЕ.

Выводы для Казахстана

Косанов делает два вывода из событий, происходящих в Турции: "Первый - любая оппозиция должна иметь четкий идеологический ориентир в выборе типа государства. По конституции Казахстан - светское государство. Этот тезис многие годы был как-то подзабыт, но последние события в мире и внутри самого Казахстана его, несомненно, актуализируют".

Второй вывод, по его словам, заключается в необходимости "находить цивилизованный баланс между правом граждан на акции протеста и их обязанностями по соблюдению правопорядка". Для этого, по мнению Косанова, нужно приводить законодательство Казахстана в соответствие международным нормам.

Источник: "Немецкая волна"