«В 2020 году ставший уже всемирным светлый весенний праздник был омрачен распространившейся эпидемией коронавируса. Однако всё чаще в нашей стране звучат осторожные надежды на то, что болезнь, наконец, отступит. Мы искренне верим, что близок тот день, когда человечество, сбросив с себя медицинские маски, сможет крепкими объятиями снова поздравить друг друга с «Наврузом» - новым днем, полным здоровья и счастья». Об этом в своём комментарии для Dialog.TJ рассказал известный журналист, публицист, доктор исторических наук, профессор Иброхим Усмонов.

«Весна, Ты пришла - добро пожаловать!

Проходи, я больше не враг тебе.

Я люблю тебя,

Дорогая Весна. Естественно, Ты помнишь

Были времена, когда тебя я ненавидел…

И терпел. Но всё это уже прошло».

С этих проникновенных строк начинается одно из произведений талантливого таджикского писателя Хакима Карима под названием «Добро пожаловать, Весна!». Писатель таким образом поприветствовал весенний праздник «Навруз», вспоминая годы своего тяжёлого детства, когда он находился в «рабстве». В то время он со своим отцом работал на других, на чужих землях. Зато теперь для него «Навруз» это новая весна, ставшая его Весной, поскольку теперь он был свободным человеком. Эти строки стали гимном свободного человека, который весело напевал их, идя на встречу к Весне.  

«Навруз» когда-то был исключительно персидским праздником и считался персидским Новым годом. Однако недавно Организация Объединенных Наций объявила его международным праздником, когда отмечается весеннее равноденствие. Благодаря этому признанию, ценности предков таджикского народа, сейчас стали мировыми ценностями.

Этот праздник, не придуманный кем-то, в нём нет политической подоплёки. «Навруз» это время, когда начинается обновление Земли, матушки-природы, всего мира. Именно поэтому это праздник души, праздник всех народов, отмечаемый таджиками на протяжении тысячелетий ещё со времен господства зороастризма на наших территориях. 

Несмотря на то, что исламом не всегда приветствуются подобные праздники, а таджикский народ уже более 1000 лет исповедует ислам, всё же Навруз продолжает отмечаться.  

В годы советской власти, когда Таджикистан еще был автономной республикой, великий таджикский поэт Абулкосим Лохути в начале 1926 года выступил с предложением к правительству о том, чтобы третий день праздника «Навруз» был объявлен «Днем поэзии». В этот день должны были проводиться массовые чтения стихотворений, литературные вечера, музыкальные фестивали. Эти дни должны были стать праздником Жизни, торжества радости и гармонии.

Идея пышного празднования Навруза во времена Советского союза жила очень долго. Однако, к сожалению, представители партийного руководства, такие как второй секретарь ЦК Компартии Таджикистана, которые не были связаны с таджикской культурой, всячески этому воспрепятствовали. На Навруз был наложен штамп сугубо религиозного праздника и он был запрещен. Тем не менее, таджикской интеллигенции в дальнейшем удалось доказать, что Навруз праздник народный и ничего общего с религией не имеет.  

Сегодня очень отрадно отмечать, что в годы независимости традиция, основы которой были заложены ещё в 20-е годы, получила вторую жизнь. Возобновление празднования Навруза является результатом политики правительства Таджикистана. Сейчас руководство республики активно поддерживает развитие традиционной культуры таджикского народа. Отличным тому примером является проведение вечеров поэзии. В марте текущего года практически во всех городских и районных учебных заведениях прошли вечера поэзии. По телевидению выступали и читали свои произведения видные таджикские поэты и начинающие молодые литераторы. Даже дети школьного и дошкольного возраста читали стихотворения, прославляя весну и  её цветение.

Снова, уже в современном Таджикистане, как и в древности, вместе с праздником весны приходит и праздник красивой таджикской поэзии и песни. Люди с нетерпение ждут каждый год это время, поскольку знают, что Навруз приносит с собой душевную гармонию. К тому же, он всегда ассоциировался с традиционными таджикскими угощениями, которые готовятся в эти дни, встречами, гостеприимством и массовыми гуляньями.

Одним из важнейших и неотъемлемых символов Навруза является «Суманак». Это блюдо, которое готовится из зелени, поскольку «Суман» - в переводе означает «зелень». Оно символизирует наступление нового года, а значит и новой жизни.

К слову хочу отметить, что март не только для таджиков означал наступление нового года. Еще в древности славянские народы отмечали новый год в этом месяце. К тому же и наши соседи - китайцы по сей день отмечают свой Новый год в канун марта.  

К большому сожалению, в 2020 году ставший уже всемирным светлый весенний праздник был омрачен распространившейся эпидемией коронавируса. Большинство стран мира, сотни тысяч людей до сих пор находятся во власти пандемии. Хотя Таджикистан и входит в число тех немногих стран, которые, хвала Всевышнему, пока эта инфекция обходит стороной, таджикский народ даже в праздничные дни, затаив дыхание, с большой болью наблюдает за тем, как новая «чума» уносит тысячи жизней по всему миру.

Всё чаще звучат осторожные надежды на то, что болезнь, наконец, отступит. Таджикский народ искренне верит, что близок тот день, когда человечество, сбросив с себя медицинские маски, сможет крепкими объятиями снова поздравить друг друга с Наврузом - новым днем, полным здоровья и счастья.

Вадим ТРЕСКИНСКИЙ

Dialog.TJ