«В этом году в Таджикистане Навруз должен праздноваться по особенному, ведь именно сейчас по-настоящему позитивное весеннее настроение воцарилось во взаимоотношениях практически всех стран региона, что свидетельствует о начале нового этапа регионального сотрудничества», - говорит профессор Иброхим Усмонов, руководитель общественного фонда «Диалог цивилизаций», в своём комментарии для Dialog.TJ. 

«Одним из самых знаменательных событий, предшествующих международному весеннему празднику Навруз, стало решение о введении безвизового режима между Таджикистаном и Узбекистаном. Согласно этому решению таджикские граждане могут находиться на территории Узбекистана 30 дней без регистрации.

Все точки над «и» были расставлены в ходе переговоров на высшем уровне между Президентом Республики Таджикистан Эмомали Рахмоном и Президентом Республики Узбекистан Шавкатом Мирзиёевым.

Также в канун праздника в ходе визита Президента Республики Таджикистан Эмомали Рахмона в Республику Казахстан была достигнута ещё одна договорённость - об упрощении процедур, связанных с пребыванием граждан Таджикистана и Казахстана в обеих странах.

Теперь граждане двух стран могут находиться не территории обоих государств без регистрации на протяжении 30 дней. С регистрацией - 90 дней.

Я считаю, что в этом году Навруз должен праздноваться по особенному, ведь именно сейчас по-настоящему позитивное весеннее настроение воцарилось во взаимоотношениях практически всех стран региона. Это свидетельствует о начале нового этапа регионального сотрудничества и, как следствие, об улучшении качества жизни народов всех стран.

Навруз – старинный таджикский праздник, который сегодня отмечается во многих странах мира, включая страны мусульманского Востока.

Корни Навруза уходят в зороастризм. Этот день считался главным праздником даже в период Ахеменидов (6 век до н.э.). Тогда существовала Персидская империя, которая охватывала всю территорию Средней Азии, Афганистана, часть Индии, Ирана и Ирака. В западном направлении персы дошли до Греции и Италии, что означает - Навруз распространялся через иранскую империю.

Необходимо особо подчеркнуть, что когда мы говорим об Иране в старом понимании этого слова, мы имеем ввиду современные территории Таджикистана и Узбекистана, частично Кыргызстана, Афганистана и северо-восточную часть Ирана. Его западная часть называлась Персией, но, несмотря на это разделение, государство было единым и называлось Ираном. При этом таджиков, проживающих на этих территориях, называли арийцами. Слово «иран» происходит от слова «арий». Таким образом, территория, где проживали таджики, если исходить из современного понимания, называлась древним Ираном.

В Средней Азии на первых порах периода исламизации (7-8 вв.) тогдашнее мусульманское духовенство было против празднования Навруза. Однако, несмотря на запреты, этот великий праздник, дошедший до нас из глубины столетий, не стёрся из традиций земледельцев Ближнего Востока и Средней Азии, а даже наоборот стал неотъемлемой частью культуры многих народов, исповедующих ислам.

В странах современной Центральной Азии ежегодно в 20-х числах марта праздник Навруз отмечается с огромным размахом. Согласно утвердившимся обычаям по всему Таджикистану в честь Навруза проводятся торжества, которые носят культурно-просветительский характер.

Ещё с далёкого 1926 года в Таджикистане согласно принятому решению в дни Навруза проходили поэтические вечера. В культуре таджикского народа Навруз и поэзия являются главными излюбленными народными атрибутами. Поэзия – это важнейшая часть культурной жизни таджикского народа.

Когда мы говорим о культуре и литературе таджиков в целом, то, прежде всего, мы имеем в виду поэзию, потому что именно она всегда была и остаётся передовым литературным направлением. Вряд ли в Таджикистане из числа молодого и старшего поколения найдется тот, кто не прочтёт вам ни одной поэтической строки из творчества того или иного выдающегося персидско-таджикского классика.

Роль поэзии велика даже в религии. Так, например, в поэме «Маснавии маънави» Джалолиддина Руми в определённой степени раскрывается суть религии.

Надо сказать, что в 60-х годах прошлого столетия Навруз был под запретом, поскольку для тогдашнего руководителя Таджикистана, не таджика, конечно же, казалось, что этот праздник имеет религиозную окраску. Потребовалось много времени для того, чтобы доказать, что этот праздник не имеет религиозного толка.

С приобретением независимости наше богатое духовное и культурное наследие начало возрождаться, и в настоящее время праздник Навруз имеет особый культурный статус в Таджикистане.

С праздником Вас, дорогие соотечественники! Пусть каждый Ваш день будет радостным, как сам Навруз!»

Dialog.TJ